Narrative Building | Narrative kaise banaye jate hai | नैरेटिव कैसे गढ़े जाते हैं

Narrative kaise banaye jaate hai | नैरेटिव कैसे गढ़े जाते हैं

Narrative Building: 

अर्थ और महत्व 

एक गाँव में एक व्यापारी और एक कुम्हार था। कुम्हार ने व्यपारी से कहा, मैं तो बर्तन बनाता हूँ, पर गरीब हूँ...

तुम्हारी कौन सी रुपये बनाने की मशीन है जो तुम इतने अमीर हो? 

व्यापारी ने कहा - तुम भी अपने चाक पर मिट्टी से रुपये बना सकते हो।

कुम्हार बोला - मिट्टी से मिट्टी के रुपये ही बनेंगे ना, सचमुच के तो नहीं बनेंगे।

व्यापारी ने कहा - तुम ऐसा करो, अपने चाक पर 1000 मिट्टी के रुपये बनाओ, बदले में मैं उसे सचमुच के रुपयों में बदल कर दिखाऊँगा।

कुम्हार ज्यादा बहस के मूड में नहीं था... बात टालने के लिए हाँ कह दी।

महीने भर बाद कुम्हार से व्यापारी ने फिर पूछा - क्या हुआ ? तुम पैसे देने वाले थे...

कुम्हार ने कहा - समय नहीं मिला... थोड़ा काम था, त्योहार बीत जाने दो... बनाउँगा...

फिर महीने भर बाद चार लोगों के बीच में व्यापारी ने कुम्हार को फिर टोका - क्या हुआ? तुमने हज़ार रुपये नहीं ही दिए... दो महीने हो गए...

वहां मौजूद एक-आध लोगों को कुम्हार ने बताया की मिट्टी के रुपयों की बात है।  

कुम्हार फिर टाल गया - दे दूँगा, दे दूँगा... थोड़ी फुरसत मिलने दो।

अब कुम्हार जहाँ चार लोगों के बीच में मिले, व्यापारी उसे हज़ार रुपये याद दिलाए... कुम्हार हमेशा टाल जाए...लेकिन मिट्टी के रुपयों की बात नहीं उठी।

6 महीने बाद व्यापारी ने पंचायत बुलाई और कुम्हार पर हज़ार रुपये की देनदारी का दावा ठोक दिया।

गाँव में दर्जनों लोग गवाह बन गए जिनके सामने व्यापारी ने हज़ार रुपये मांगे थे और कुम्हार ने देने को कहा था।

 कुम्हार की मिट्टी के रुपयों की कहानी सबको अजीब और बचकानी लगी। एकाध लोगों ने जिन्होंने मिटटी के रुपयों की पुष्टि की वो माइनॉरिटी में हो गए।  और पंचायत ने कुम्हार से हज़ार रुपये वसूली का हुक्म सुना दिया... 

अब पंचायत छंटने पर व्यापारी ने समझाया - देखा, मेरे पास बात बनाने की मशीन है... इस मशीन में मिट्टी के रुपये कैसे सचमुच के रुपये हो जाते हैं, समझ में आया ?

इस कहानी में आप नैतिकता, न्याय और विश्वास के प्रपंचों में ना पड़ें... सिर्फ टेक्निक को देखें...

व्यापारी जो कर रहा था, उसे कहते हैं narrative building...

कथ्य निर्माण... 

सत्य और तथ्य का निर्माण नहीं हो, कथ्य का निर्माण हो ही सकता है. 

अगर आप अपने आसपास कथ्य निर्माण होते देखते हैं, पर उसकी महत्ता नहीं समझते, उसे चैलेंज नहीं करते तो एकदिन सत्य इसकी कीमत चुकाता है...

हमारे आस-पास ऐसे कितने ही नैरेटिव बन रहे हैं। दलित उत्पीड़न के, स्त्री-दासता और हिंसा के, बलात्कार की संस्कृति के, बाल-श्रम के, अल्पसंख्यक की लींचिंग के...

ये सब दुनिया की पंचायत में हम पर जुर्माना लगाने की तैयारी है. हम कहते हैं, बोलने से क्या होता है? 

कल क्या होगा, यह इसपर निर्भर करता है कि आज क्या कहा जा रहा है।

इतने सालों से कांग्रेस ने कोई  

सिर्फ मुँह से ही सेक्युलर-सेक्युलर बोला था ना...

सिर्फ मुँह से ही RSS को साम्प्रदायिक संगठन बोलते रहे. 

बोलने से क्या होता है? 

बोलने से कथ्य-निर्माण होता है... दुनिया में देशों का इतिहास बोलने से, नैरेटिव बिल्डिंग से बनता बिगड़ता रहा है।

यही तमिल-सिंहली बोल बोल कर ईसाइयों ने श्रीलंका में गृह-युद्ध करा दिया...

दक्षिण भारत में आर्य -द्रविड़ बोल कर Sub- Nationalism की फीलिंग पैदा कर दी। 

भारत में आदिवासी आंदोलन चला रहे हैकेरल, कश्मीर, असम, बंगाल की वर्तमान दुर्दशा इसी कथ्य को नज़र अंदाज़ करने की वजह।  

UN के Human  Rights Reports में भारत के ऊपर सवाल उठाये जाते हैं.... 

RSS को विदेशी (Even neutral) Publications में Militant Organizations बताया जा रहा है।

हम अक्सर नैरेटिव का रोल नहीं समझते...  हम इतिहास दूसरे का लिखा पढ़ते हैं, 

हमारे धर्मग्रंथों के अनुवाद विदेशी आकर करते हैं। हमारी वर्ण-व्यवस्था अंग्रेजों के किये वर्गीकरण से एक कठोर और अपरिवर्तनीय जातिवादी व्यवस्था में बदल गई है...

हमने अपने नैरेटिव नहीं बनाए हैं... दूसरों के बनाये हुए नैरेटिव को सब्सक्राइब किया है...

अगर हम अपना कथ्य निर्माण नहीं करेंगे, तो  सत्य सिर्फ परेशान ही नहीं,  पराजित भी हो जाएगा...

'सत्यमेव जयते' को अभेद्य अजेय समझना बहुत बड़ी भूल हो सकती है।